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這是一次喚醒人們身體意識的精神革命；
陳柔縉 | 作家
除了化妝品事業，更發行《流行畫報》《花椿》《御婦人手帳》……等等雜誌，
已追蹤作者：[修改]
★為傳統找出新意
◎為何叫「文化裝置」？
資生堂的文化裝置：引發時尚革命的美學教主
並推動新藝術運動，開設自己的藝術空間（藝廊），以及營運引導食尚潮流的喫茶部……
印尼峇里島阿貢火山爆發，當地機場持續封鎖中，外交部29日說明，鑒於阿貢火山灰持續影響峇里島機場，機場當局宣告延長關閉機場至30日清晨7時，峇里島機場並自11月27日起宣布實施因應措施，在機場再度開放前願提早離開之人員將由該單位統籌租用巴士，經由搭乘渡輪抵達爪哇島至泗水後，再經由泗水搭乘國內線班機轉往雅加達，並由雅加達返台。不過，搭乘者須自付上述巴士及渡輪費用。
新功能介紹- 譯者： 廖怡錚
- 出版社：蔚藍文化
《流行畫報》在白木屋和服布料店開辦「親筆畫製腰帶的展覽會」，展出由藝術家親筆繪製的夏季腰帶，期望為流行界吹入一股生氣與活力。與謝野晶子的短歌及廣川松五郎的畫作組合而成的作品，是「新趨勢的夏季腰帶」樣式之一。
《朝日畫報》一九三五年九月二十五日刊載了銀座「鳥居屋」的手提包廣告，其中的人物為西洋畫畫家藤田嗣治。在照片旁，還安排了「藤田嗣治說」的文字。
商品網址: http://www.books.com.tw/exep/assp.php/af000032959/products/0010757497
一千一百頁的初稿╳五百三十張的圖片，
《樣式》因為是女性小說家編輯的時尚雜誌，所以出現了意想不到的企劃。一九三七年九月號推出了〈我的睡衣十人集〉專題，介紹文學家、藝術家平常穿什麼樣的睡衣，還附上素描圖像進行介紹。
★與藝術家建立多元互動
在川端康成筆下，〈化妝與口哨〉中的角色認為，昨晚一不留神竟然就忘了抹上高價的回春保養品「憐愛之肌」，這可是比起「將情夫帶進家中」還要大膽魯莽的行為啊。
蔣竹山 | 東華大學歷史系副教授 ?攜手推薦！
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資生堂，並非只賣化妝品！
同時，我駐泗水辦事處將與峇里島華航及長榮航空繼續保持聯繫，掌握我國人旅客返國情形；亦將續聯繫峇里島台商會及僑界，提醒僑民注意火山最近發展，並立即針對需求提供協助，例如為因應大量火山灰造成的影響，我駐處刻從泗水採買口罩運送至峇里島。
★建立突破性的美感潮流
芥川龍之介在他的小說作品〈齒輪〉中，描寫了酒吧裡一群看起來像是藝術家的青年，其中彈奏曼陀鈴的女性，芥川對其外型的描寫只淡淡一句──「遮耳捲髮」，那是象徵時代尖端的記號。
★消費文化滲入生活與文學之中
無論你是真愛橋有用嗎否用過化妝品，都已經深受影響……
★商業之外，前衛藝術的參與
表現主義、達達主義、結構主義……一九二○年代前半葉為日本前衛藝術的最盛時期，資生堂藝廊也參與了這場浪潮，一九二七年六月三日至十二日，開辦了「三科形成藝術展覽會」。
文化與時尚之間的關係，並不只停留在表層的連結之上。
而與特定時代、特定空間的人們緊密相關。
外交部強調，我駐泗水辦事處將與台商會續研商後續因應措施。若我國人旅客遇急難需要協助，可撥打我駐泗水辦事處緊急聯絡電話（0822-5766-9680）或駐印尼代表處緊急聯絡電話（0811-984-676）；或請國內親友撥打「外交部緊急聯絡中心」電話：0800-085-095，以獲得協助。
▲印尼阿貢火山爆發。（圖／路透社）
出版流行雜誌整合了時尚衣裝、化妝與髮型的資訊，影響當時廣大的日本女性。另外還有領導商業美術的資生堂設計部、展示藝術空間的資生堂藝廊、提供美食享受的資生堂喫茶部，都竭盡所能地發揮其多元的機能，因此稱其為這個時代的文化裝置。
★創意無限的雜誌企劃
李衣雲 | 政治大學臺灣史研究所副教授
胡川安 | 「故事：寫給所有人的歷史」網站主編
這是一場摩登美學挑戰傳統的文化戰爭；
黃子欽 | 藝術家、書籍設計師
辜振豐 | 作家
還與巴黎連動，成為了當時商業設計、美術、飲食文化的流行信號發射台。
商品訊息簡述:
外交部指出，據我駐泗水辦事處回報，印尼峇里島機場當局、華航及長榮航空公司業已根據我國人旅客意願啟動上述疏運措施，印尼方刻並加派巴士及渡輪儘速疏散所有滯留旅客，據我駐泗水辦事處回報，我駐泗水辦事處另已派員在泗水機場待命，倘民眾於泗水轉機時遭遇困難，可撥打急難救助專線，我駐處人員可於機場就近提供協助。
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